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不靠男人的日子

热度 1已有 299 次阅读2017-1-8 22:11 |个人分类:艺术|系统分类:电影·音乐·读书| 安东尼娅家族家族, 女权主义, 欢乐


年龄越大,越对自己看书看电影的类型不设限制,之前不喜欢的题材也会去看看,之前不习惯的表达方式也会瞄一下,连二次元都想弄明白怎么回事。

我支持的这方观点我已经知晓了,现在要去看看对方的智慧。

于是近来看了很多小众地区电影,也像打开了一扇门,带来很多惊喜。

周末看了一个很老的荷兰影片《安东尼娅家族》,我把它称为欢乐的女权主义电影,高扬的女权主义,但不沉重很欢乐。

看的时候小S先生也哈哈大笑,看完告诉他这是女权主义电影时,他乐了,为自己身为北方一大男子竟然没敏锐感知到片中女权思想而羞愧片刻,随后自嘲说,哥就是一女权主义者。

这电影还有一个够直白够脱俗的名字叫《不靠男人的日子》,而电影本身从导演到配乐都是女性,名副其实“不靠男人的电影”。

故事描述了四代女性的生活,类似高配版的《茉莉花开》,建构了一个虚拟的女性乌托邦,情绪饱满叙事利落,情节展开有一种欢乐的底色,人物又像生活在梵高的画里。

稍微总结几句,不剧透。


1女性

有独立人格和思想的、活力四射的女性,真美。

安东尼亚在地里干活播种的画面,简直就是地母和生命力的象征。

2 男人

(1)影片中的男人,不是传统男权意义上充满力量感的男人,他们要么是傻子,要么是小孩,要么是小混混,还有神父农夫等,都长得奇形怪状其貌不扬,后来都融入到安东尼娅家族体系中,一起充实劳动生活。

(2)安东尼娅们渴望孩子,男人被当成了传宗接代的工具, 常常只是到路边随手招一个,完成接种的任务后便分道扬镳,甚至都不让他们知道孩子的存在。

(3)在这个乌托邦里,女人和男人可以约会、跳舞甚至做爱,但是没有承诺和义务。

导演深受著名女权主义思想家波伏娃影响啊。

波伏娃曾说:“女人一旦把自己摆到任何一个男人之下(哪怕是自己所爱的男人),她就开始进入被男人奴役的状态。”

于是她们索性不进入世俗的婚姻体系,试图从根本上免除了被男人奴役的可能。


3 抗争

对男权社会的抗争方式是直接无视了男权社会的体系,把它踩在脚下,并从上面跨了过去。

安东尼娅走过自己的土地,像是君王在自己领地上巡逻。

4 家族

安东尼娅接纳低能儿、智障者、接纳无家可归带着孩子的妇人、逃离了教会体系的神父等等,这些人在她领导下组成了一个没有血缘关系的母系家族。和传统母系社会区别的是,虽然是女性占主导地位,但男女之间还是平等的,彼此间并不存在着任何义务和约束。

安东尼娅也像是族长,在家人受到侵害时,会拿起猎枪去直面恶人。 

晚年,爱情亲情环绕,在所爱的人注视下去世,开头和结尾类似《百年孤独》的轮回结构给人很大震撼。 

(完)


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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 sherryewang23 2017-1-10 00:27
很震撼的电影
回复 不言而玉 2017-1-10 21:09
sherryewang23: 很震撼的电影
是的

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