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我们为什么要做「无用」之事?

热度 1已有 539 次阅读2018-1-3 11:20 |系统分类:心理·健康

  1

  达·芬奇的名字和事迹让人耳熟能想,不仅归功于他是文艺复兴时期的杰出代表,我认为还归功于小学课本上那篇《达芬奇画鸡蛋》的课文。达芬奇十几岁就被送到了佛罗伦萨,师从当时非常有名的画家费罗基俄学习绘画。然而在达芬奇入学后的第一堂课却是要求画鸡蛋。画鸡蛋倒是没有问题,问题是费罗基俄让达芬奇一直画鸡蛋。开始的时候达芬奇还颇有兴致,可是一连好几天都是这样重复单调地作画,很快让达芬奇沉不住气。

  

  达芬奇很疑惑不解,年少背井离乡师从名师刻苦学画,是希望自己有一天也能成为闻名世界的画家,一直画鸡蛋,能画出什么名堂?于是他就跑去问费罗基俄原因。费罗基俄告诉他说:即使是同一个鸡蛋,你看的角度不同,投下的光线不同,画出来的鸡蛋就是不同的。通过画鸡蛋,你能提高你的观察能力,能锻炼你的手眼协调能力。你要成为一个画家,就要先练好基本功,画鸡蛋就是最简单的方法。等到你把基本功练到十分扎实,你就可以进行下一步的绘画学习了。

  达芬奇听了以后觉得很有道理,于是更加认真地画鸡蛋,勤于练习的结果,达芬奇越来越得心应手,三年之后,初有所成的达芬奇已经能画什么像什么。

  这个故事的真实性在后来引起了不同的争议,一部分人认为是真实的,一部分人认为是杜撰夸张了的。对此,我也无从考究。不过,这并不是最重要的。小时候,老师告诉我们这篇课文传达的主题是:无论什么事都要勤学苦练,从基础做起,好的基础是成功必备的基石。或许枯燥无趣常有,但是要有耐心,要坚持不懈,这样才能达到自己的目标。

  可是,这个故事的另外一层含义,老师没有告诉我们的含义,在我后来才明白。那就是——不要小看那些看似“无用”的事。对于初初入门的达芬奇来说,画鸡蛋对自己成为一名画家实在是无大多用处。那时候,好的画家都在画什么呢?画人物,画建筑,画山水,画田园风光……画鸡蛋的画家?没听说过。可是这看似“无用”的画鸡蛋真的无用吗?

  2

  李宗盛在《致匠心》里说:“人一生中,每一个经历过的城市,都是相通的;每一个努力过的脚印,都是相连的。它一步一步带我到今天,成就今天的我”。人生没有白走的路,每一步都算数

  

  如果要评选2016年令我印象最深刻的广告,那一定是李宗盛拍的这则致匠心广告。10几分钟的小短片,每句旁白都细心地挑选,每个画面都是精致的设计,到最后一秒出来logo,我才恍然大悟:哦,原来这是一个广告。然而,这也是关于李宗盛的最新纪实短片。通过五个城市主题,东京-温哥华-香港-吉隆坡-台北,窜起了李宗盛一路走来的历程。其中,让我印象最深刻的是东京与温哥华。

  我想在东京的李宗盛,有着他一生最落魄的时光。“最后一搏的歌手,捉襟见肘的预算,局促便宜的旅店,迟迟不来的灵感”,李宗盛说这差不多是自己早年东京之旅的全部。

  在东京的那几年,他曾长期缺乏睡眠,导致牙龈浮肿,说话都带着血腥味;也曾担心付不起居酒屋的宵夜钱,以此为借口缺席参加聚会;也曾彻夜不眠,对着空狭寂静的长街思考人生。也就是在这段时光里,他有了几首后来被大家奉为经典的歌与词。

  后来事业渐有起色,收获了很多赞赏和夸奖,但是随之而来的还有重重压力。为了想逃离当时的身份,三十五岁的李宗盛去了温哥华。他在湿润、漆黑、满地残枝落叶的树林里行走,看不远地方从林间穿越到林间的波光……这一切,让寂寞开始变得有意义,这也是当初他想要暂时离开台北的原因。

  在他结束这段旅程,收拾行李的时候,意外地有个念头,而这成了影响他后半生的重要决定。也就是从那一刻开始,他决定要做一名制琴师。

  对于李宗盛来说,这段旅行,最初只不过是为了让自己的寂寞变得有意义,然而却让他与自己生命更真实的面貌“不期而遇”。正是想他说的那样,人生每一步都算数,正是有那些看起来“无用”的招数,才堆砌成了更完整的自己。

  3

  同样的故事,让我想起了几年前白岩松在厦门大学做的一场名叫《去多做一点看似“无用”的事》。白岩松在演讲的时候说道一个特别好玩的现象,他说在几个月前,八月份的时候他去了巴黎,去之后发现见着中国人的可能性会比见着法国人的可能性更大。

  为什么呢?因为法国人民在每年这个时候都会跑出去度假。所以看见到巴黎来旅行的中国面孔反而相对多些。当时白岩松还跟联合国教科文组织的一个中方的高级官员探讨过这个现象。他说那位官员的一番话,让他触动很深。

  

  为什么对法国人来说这一个月的假期这么重要呢?法国被称为最有创造力的国家之一。白岩松认为这“之一”甚至可以去掉。法国人认为法国之所以有创造力跟这个月休假紧密相关,因为每年他们有一个月去保证安静的地方,回到自己的内心,让自己经常有发呆的时间,让他们了解生命。每年都要休息一个月,宁可少挣点钱,在这背后其实是一种对生命更透彻的理解。

  的确,几百年来,不管是法国的文学、绘画,还是时装、香水,一直都是欧洲乃至全世界占领着重要地位,是当之无愧的艺术文化中心。那是什么让这个国家可以保持用之不竭的创造力,一直站在引流潮流的最前端呢?

  著名学者冯骥才在研究了法国文化之后给出的答案是“精神至上”。在法国,“精神至上”从幼儿教育便开始了。法国是全球学前教育发展速度最快、教育质量最高的国家之一,艺术课程是法国学校教育的必修课。从幼儿园开始就都把艺术教育视为教育的根本,课程的80%以上与艺术教育有关。

  这样做,不是期望每一个孩子都成为艺术家,而是希望孩子们从小便能培养发现美、感受美、创造美的能力。

  很多人都知道人本主义心理学家马斯洛的层次需求理论,马斯洛把人的需求分为5个层次,从低到高是生理需要,安全需要,归属于爱的需要,尊重的需要,最高层次是自我实现的需要。

  但是实际上,在后来,马斯洛把层次需求理论划分为7个层次,除了上述五个,另外还包括求知的需要(need to know)和审美的需要(aesthetic needs)。这两个需要同自我实现的需求被马斯洛称为成长需求,属于高层次需求。而另外四种为低层次需求。层次越高,精神需求就越重要。

  这一点,也跟法国倡导的“精神至上”的教育文化吻合。

  相比起来,中国的基础教育就显得比较功利了。什么是功利?功利就是有用。你可能会说,对啊,当然要有用,时间这么宝贵,怎么能浪费在无用之事上面呢。

  从我们很小的时候开始,家长老师就要告诉我们要做有用的事要做有用的人。但是什么才是“有用”呢,权利、财富、名望……学生的“有用”标准单纯的多——学习成绩好。而小学生的“有用”那就更精确了,语数外学得好。

  

  我还在念小学的时候,美术课和音乐课一周一次,这还是其他任课老师不占用的前提下。我还记得我小学五六年级的音乐课是由我们的班主任代的课——一个五音不全的语文老师。

  这类课程在中国的教育体系里门庭冷落的原因就是,教育系统觉得这是“无用”的学科。在漫长的过去,我们更需要满足的是低层次需求。然而在物质越来越丰富的今天,中国人对精神的需求也越来越大。

  复旦的校训是“自由而无用”。复旦校长杨玉良在2011年的毕业典礼的讲话很好的对此做出了解释,那就是:“无论今后同学们从事何种职业,你们都不是一部适应社会的机器,而是引领社会、改造社会的创造性人物”。

  从这一点来说,每个人都不应该是适应社会的机器,每个人都应该多做一点不带任何功利性目标的“无用”之事。

  而我学习心理学,一是因为确实出于自我认知的需求,二也是我不想自己活得像一个适应社会的机器。而我从进入这个行业至今,我也看到越来越多的人受惠于心理学,心理学让他们更好的处理了自我内在的冲突,也帮助他们更好的建立亲子关系和亲密关系。

  也因为越来越多的人开始重视自己内心的需求,认可心理学,才使更多的人加入到这个行业,使更多的参加国家心理咨询师的职业鉴定考试。然后再今年9月初的时候,颁布了新规,人保部取消了心理咨询师的职业鉴定项目。代表着这个行业面临这重新洗盘。当时有些学员在报名心理咨询师培训课程后提出了退课要求,理由是职业鉴定都要取消了,考这个证书有什么用呢?

  后来这部分的学员中止了心理咨询师课程的学习,这让我觉得很可惜。

  心理咨询师培训课程的学习也不是为了让每一个学员都成为心理咨询师。实际上,心理咨询行业的从业人员还不到获证人数的4%。心理咨询师培训的课程你更多是基础成长性课程,如果以为学完这个课程就能当咨询师,那实在又有一些天真。

  这个课程更多的是帮助我们建立一个系统科学的框架,在这个框架上可以让我们更好的去建构自我认知体系,懂得基础的心理机制,可以提高自我心理健康水平,更好的适应社会生活。证书只是证明你学习的成果,然而学习的过程其实就是你自我成长的过程,这并不是考一场考试,一张证书来证明的。

  心理咨询师行业的重新洗盘代表着国家越来越重视,行业越来越规范。高门槛不会阻碍真正热爱这个行业的人,同样,也不应该成为你满足精神需求的障碍。

  作者|莫栗

  文章来源渡仁心理

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