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女人的爱情,藏着她和父亲的关系 | 从《被嫌弃的松子的一生》了解亲密关系

已有 859 次阅读2018-5-24 14:35 |个人分类:看电影学心理|系统分类:心理·健康

自2006年,《被嫌弃的松子的一生》发行,这部电影一直颇具争议,有人认为松子是“可怜之人必有可恨之处”;有人赞扬,认为松子为爱而生,一生都未曾放弃,可歌可颂。


今天,赵方老师带领我们从精神分析的角度去看看松子的一生。





1.写在前面

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电影的名字听起来颇有些拗口,但看过影片,就会发现,似乎除此之外,再难找到精准的题目。


“被嫌弃”贯穿了主人公松子的整个一生,她就好像被命运嫌弃的人,在寻求爱的路上颠沛流离,短暂的一生充满了宿命般的悲剧色彩,让人不得不唏嘘感慨。


童年时期,被父亲嫌弃,从未得到太多关爱;工作后,被学生诬陷,被迫离职;恋爱后,所遇都非良人,一个个弃她而去,甚至有的还逼她为妓;有那么一两次,她似乎真的挣脱了命运的桎梏,岁月静好,现世安稳。


可是,总有那么一股强大的力量,重新又将她拉入备受嫌弃的轨道。最后,她终于成了一个被大家都嫌弃的糟老太婆,在满屋的垃圾堆里,混沌苟活。


在人生的最后光阴里,当她能站起来,向着自己惨淡人生的光明面疾步而去时,可惜,这一次,美好的命运还是嫌弃了她。

 

如此不幸的人生,要怎么去归因呢?大抵是命不好吧,才总是遇不到好人,过不上幸福生活。


然而,你总会不无感慨地去思考,究竟是什么造就了如此可怜的命。


看影片的时候,你会深刻的体会到,人生本就是一连串的选择过程,走在十字路口的松子,其实可以有不同的选择,然而每一次她都意料之中地做出了一个“向下”的选择。


之所以意料之中,是因为这背后有着一股强大的心理动力,给她看似能够决定的人生凭添了太多的无奈。而这样的一种心理动力,也就成了我们常言的命运。





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2.自体与客体的纠缠 

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虹影的那部成名作《饥饿的女儿》是以自身成长经历来写作的,这个名称同样适用于松子。


“无论怎么样,只要有人爱,就足够。”——这大概是松子的人生信条和生活信仰,而她的一生也在为这句话努力实践着。


可是,每一次的全情付出,换回来的,都是伤痕累累。


如果爱本身是一件神圣而伟大的事,那究竟是她爱错了人,还是这样爱的方式从一开始就千疮百孔,抑或她根本就缺乏爱的能力?


张爱玲说,“遇见你我变得很低很低,一直低到尘埃里去,但我的心是欢喜的。”


可终究,胡兰成寻的不是一粒尘埃,而是广袤沙漠。在爱情面前保持谦卑和敬畏,是必须的,但如若这份爱,要以不断的丧失自我为代价,那对方终究会离你而去。


松子的爱情,又何止是低到尘埃,她在亲密关系中的自我比尘埃更微不足道,因此她的爱情自然会任人践踏。


真正的世界是被主观定义的世界,真正的关系是被主观体验到的关系。


客观世界的真实性在经过内心的过滤后,已经被重新解构,内部心理结构与自我感受决定了我们以什么样的方式来感知关系,回馈世界。


然而,对于弱小的自我来说,曾经的亲子关系,即父母与我们的关系,决定了我们的内部结构和自我感受。


父母通常是孩子最初的对象,而父亲通常是女儿的第一个异性对象(客体),女儿和父亲的关系,也是她日后和男性交往模式至关重要的雏形。


父亲在女儿成长的过程中拥有许多个“第一”。他是她第一个想要吸引的男人,第一个与之关系亲密的男人,与父亲的这些经历,很大程度上,孕育了女儿与其他男人之间关系的模式。


女儿探索着与父亲发生联系的方法,并把他们内化为内心的一个关系结构,成为她在与异性交往中的重要参照。




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3.诱惑与拒绝的冲突 

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在女性的成长的过程中,父亲是作为第三者的角色加入进来的,这个角色的加入对于母女之间二元关系向稳定平衡的三角关系转变起着至关重要的意义。

 

过分的拒绝,会对成长带来危害,女儿可能会采取多种防御方式,比如否认、隔离、反向认同等,以此关闭自己与异性之间的大门。在松子看来,父亲的形象可能要更为复杂些。


他并非绝对冷漠的客体,为了在女儿们之间达成一种他看来的平衡,他压抑住了对松子的那份爱,然而这种刻意的拒绝反而会带来更大的诱惑。


诱惑与拒绝并存给松子造成尖锐的内心冲突,她一方面想要走进父亲,一方面又担心被拒绝,她无法与父亲建立亲密依恋关系,而只能举步维艰,小心翼翼地用父亲认可的方式来与之发展联系。

 

这势必让她缺乏一个稳定的自我图像,自我价值游离在他人的接受与拒绝中。


但由于缺乏一种亲密关系的体验,不曾得到过充分满足的爱,她对爱的要求仅限于被他人接纳。


所以这样带着爱的饥渴长大的女儿很容易接受男性诱惑或主动诱惑男性,并与男性发生随意的性行为和冲突的性关系。这在松子与男性的关系中体现得尤为明显。





4.拯救与被拯救的情结  

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而松子总在生命中遇到这样的男人,其实并非偶然,而是潜意识一种自动筛选的结果。


就如同一些人,总是一次一次地遇人不淑,如果第一次是意外,第二次是偶然,那么第三次第四次呢?


我们的主观世界决定了我们如何感知客观世界,我们的潜意识更加决定了我们会在茫茫人海中更优先关注什么样的人。


因此,与其说松子在选择男人上失败,不如说松子自己只是想着怎样诱惑这样的男人。

 

在影片中,松子的母亲几乎没有什么镜头。我们可以假设,这一家庭中,母亲是功能性缺位的,也就是说,她即使在,也和没在场差不多。


她无法给丈夫给予一份有力的支持,为他分担忧愁。松子从小就体验到父亲的悲伤与压抑,父亲既是那个可能给予自己爱的人,同时也是需要自己去爱的人。


于是,松子替代了母亲,以一种拯救者、给予者的角色自居,去努力帮助父亲走出内心的悲伤。


一如影片中,松子每次遇到刺激性事件,就会条件反射一样地做鬼脸,因为做鬼脸曾经换来了父亲对自己难得一次的笑脸,而父亲的放松则让她感受到父女之间难违的亲情。


长大后,这种拯救的情结被应用到她与其他男性的关系上,但其方式依然停滞在小女孩的层面。所以,她只能以幼稚的方式来处理两性之间的关系。

 


5.爱与恨的交织  

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松子的真正意义上的第一个男人,是一个潦倒的作家。她在当老师的时候,因为一次学生偷盗事件,松子被迫离开学校,也似乎是从那个时候开始,松子的生活便急转直下。

 

这股爱恨交织的情感,在她踏出家门那一刻起便开始如影随形。逃离了实际意义上家庭与父亲,却无法摆脱早已内化于心的父亲的形象。


她在那些不入流的男人之间穿梭,屈身为妓,这其中蕴含着报复的心理动力。


父亲长期以来的忽视,让松子怀有一种愤怒,这股愤怒与对父亲的爱交织在一起,形成强烈的冲突,父亲的图像被一分为二,一面是好的父亲,一面是坏的父亲。


当松子举起水果刀,刺向自己的小情人时,“父亲图像”被彻底撕碎了。

 

这种矛盾的情感同样存在于松子与其他女性的关系中。


在松子看来,父亲的爱就如同封在罐子里的蜜糖,她想要却总是得不到,被慷慨无私的给予了病榻上的妹妹。


而松子,只能在一旁眼巴巴的望着。可想而知,她的眼神中一定带着羡慕嫉妒恨。只是,这种情绪是不被容许表达的,否则会遭致父亲更多的嫌弃。


故而,她发展出一套反向认同的防御机制,做一个关爱妹妹的“好姐姐”,以求得父亲在给予妹妹爱时也能施舍给自己一点点。


影片中,当松子看到好友的幸福生活时,彻底与之决裂,本已美好的生活也就嘎然而止。


因为这样的对比,勾起了她数年来一直体验着的委屈与遗憾,她赌气一样地逃离开,马上投入一个男人的怀抱。


这其中的逻辑是:只要还能握着一点爱,哪怕这份爱会导致自我毁灭,也比让对方看到自己一无所有要强!这无异于一种孩童式的攀比






6.写在最后  

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成长中尚未“修通”的关系成了松子日后生活的咒语,尽管我们已经可以去理解她这一系列选择的心理动力,但我还是无法理解影片对于松子这种病态牺牲精神的美化渲染。


影片的主题是将松子塑造成一位为爱而生,不断追求爱与被爱,却总是被生活戏弄的形象。


在影片的结尾,还为松子贴上了光辉灿烂的圣母形象,宣扬她无论如何都没有放弃爱与幸福(这种对病态甚至变态的渲染,大概和日本这个国家和民族的文化有着紧密的联系,这一点在他们的小说、电影、漫画中都表现突出)。


但在我看来,松子并非是没有放弃,而是终其一生,都依然活在一个问题当中,直到最后一刻,当她说出:“原来我还可以做这个。”她才终于放弃了向外诉求,开始了对自我价值的思考。

 

尽管我们无法选择出生,无法规避成长中不可避免的伤害,但却可以选择自己要走的道路。


这种选择不是徘徊在黑暗中,而是愿意从这冥冥中去努力寻找一线希望。即使现实如此的惨淡,即使改变如此的不可预料,但是,只有正视痛苦才是挣脱痛苦的唯一法则。


当你揭开这层操纵自己人生的潜意识面纱,去试图直面那些内心的冲突时,真正的救赎和选择才可能开始。

 



   “生而为人,对不起。”


  愿你来生为自己而活。


-完-



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